Még a budapesti Pride előtt olvastam egy felhívást a(z) (ellen)tüntetésre, amely szövegben egy igencsak érdekes célcsoportot találok: „… fehér keresztény (vallásos) és heteroszexuális férfiakat és nőket várunk…”. Nincs nekem sok bajom a maroknyi hőbörgővel, mert ismerem a Nagy az Isten állatkertje, sok száz bolond lakik benne!, ma már közmondássá szelídült ókori bölcseletet (eredetére csak feltételezés létezik, meglehet Ezópusz mondta és valahogyan így: „Sok állatot hoztak létre az istenek”).

Csakhogy nekem egészen más problémáim vannak a toborzó szövegével.

1. észrevétel: Ki mondja ezt?

Remélem, nem baj, ha nem említem a szervezetet, mert még valaki reklámnak venné, ezért maradok a lecsupaszított logójuk ismertetésénél. Igen, azért kellett lecsupaszítanom, mert ahány helyen előbukkan a logó, annyi változatban „gyönyörködhetünk” benne, ezért én kimásoltam azokat a részeket, amelyek mindegyikben megtalálhatók, majd zöld háttér elé helyeztem, hogy minden közös elem láthatóvá váljon. Ekkor ezt elneveztem a logójuk alapváltozatának.

A felirat: HIT * HŰSÉG * BÁTORSÁG első pillanatban a legfeltűnőbb. Mindez azért érdekes (csak), mert a Bibliában szinte számtalan olyan idézet található, amely a hitet összeköti a hűséggel és a bátorsággal, de ezeket Istentől eredendőnek tartják, itt pedig – minden magyarázat nélkül – valaki vagy valakik felvállalták az isteni szerepet.

Vannak még részletek. Hiába keresem, de sehol nem találok rá magyarázatot: Ebben e jelképben mit keres a Templomos Lovagrend keresztje? Ha valaki rájön, kérem, tudassa velem is!

Úgyszintén keresgélnem kellett amiatt, mert az omega (Ω) görög betű itt az alfa (α) nélkül jelent meg. Pedig a keresztény vallás szerint ezek együtt a kezdetet és a véget (van olyan magyarázat is, a teremtés és a vég[ítélet] között bejárt utat) jelentik, így nehezen értelmezhető a jelkép által sugallt politikai üzenet, senki nem tudja megmondani, minek a végére esküdhet a politikai szervezet tagsága, hacsak már előre megvan a megállapodás, tevékenységük végcélja az önfelszámolás!

Nem maradt más, mint az országalma, amelyen kettős kereszt látható. Sajnos egyes „önkinevezett tudósok” azt hirdetik, ez az Árpád-házi királyok egyik koronázási jelképe, aminek semmilyen igazságalapja sincsen. Igaz, azt sem lehet igazolni, hogy a kettős keresztet Cirill és Metód terjesztették el a szláv népek közötti hittérítő utazásaik alatt, de a lényeg, kettős kereszt először Orseolo Péter egyik címerpajzsán (a másik Árpád-sávos volt) bukkant elő, az országalmán egy sima kereszt díszelgett. Ezt követően újra, csak címerpajzsként II. Istvánnál lehet felfedezni, majd az utolsó Árpád-házi királyoknál (IV. Béla, V. István, IV. László és III. András) is csak címerpajzson vehetjük észre a kis pártocska által nagyra becsült kettős keresztet.

Itt illene megállni egy pillanatra. Nem tudom, az olvasók ismerik-e a forrásaimat, honnan szereztem meg az adatokat, valamint a mellékelt uralkodói képeket? Tudniuk kell, főleg Thuróczy János (ami nem teljesen igaz, de erről már a folytatásban lesz szó) és az ő írásait felhasználó magyar Wikipédia segítette az általam eddig leírtakat. Csakhogy ő 1488-ban megjelentette a krónikáját, majd egy évre rá meghalt. Habár még a krónikájába bekerült Mátyás király, de valami miatt nem sikerült már beszámolni olyan, időközben lejátszódott eseménysorozatokról, mint például legismertebbről, ami egyesek szerint a legérdekesebb is volt, azaz a Szent Korona eltűnéséről, majd visszaszerzéséről.

A folytatásban csak arról lesz szó, lehet-e hinni mindenkinek, meg tudjuk-e különböztetni a hoaxot (legyen az egyszerű vagy akár politikai) a valóságtól!

2. észrevétel: Akkor mi lehet az igaz?

Az első, mondjuk hiteles, az országalmát ábrázoló művészi munka Decsy Sámuel 1792-ben Bécsben megjelentetett A magyar szent koronának és az ahhoz tartozó tárgyaknak historiája című munkájában található. Mindez azért érdekes, mert a Thuróczy által készített krónikában látható királyábrák egyikén sem kettős kereszttel díszített koronázási tárgyat láthatunk. Aztán jön még egy meglepetés, mert magán az országalmán egy addig sehol sem látott címer is ékeskedik. Ahhoz, hogy ennek értelmét megfejthessük, elő kellett venni a jelenlegi technikát, azaz ki kellett nagyítani, majd segítségül kellett hívnom a mesterséges intelligenciát, mondja már meg nekem, az a címer kinek vagy minek a jelképe.

Kezdjük az elején, mielőtt III. Béla trónra került volna, már gyermekkorában tizenegy évet töltött el a görög császár udvarában. Ez idő alatt megismerkedett a később különváló keleti katolikus vallással, aminek hatására trónra lépését követően meghonosította első reformját, az országalmán található keresztet, hozzáértő ötvösök segítségével kettős keresztre cseréltette fel. Érdekes Túróczy (vagy betű- és képmetsző mesterének) hozzáállása, mert lehetséges, hogy nem tudtak erről, de az is lehet, nem tartották fontosnak a bekövetkezett cserét.

Fenn látható az országalma XVIII. századi, valamint a jelenlegi fényképe, mellé pedig az országalmán látható címer képét helyeztem el. Érdekes kérdés, hogy miért és hogyan kerültek egy Anjou-címer részei ebbe címerbe, amely Árpád-sávokkal is ellátott. A nyilvánosan is megtalálható magyarázat engemet nem győzött meg!

Meglehet, lesz olyan, aki folytatja majd a kutatást!

Véget ért a budapesti Pride, amit hatóságilag betiltottak, azonban a szervezők (Budapest, azaz a főváros önkormányzata) szerint a tiltás nem érvényes az önkormányzati rendezvényekre. Remélem nem veszik zokon, nem fogok jogászkodni, meg fogja ezt tenni mind a két oldal.

Tetszik ez valakinek vagy sem, úgy tűnik – a becslések alapján –, 150.000-200.000 között volt azok száma, akik részt vettek a Pride rendezvényén. Az elemzők többsége álltja, ez volt a legtömegesebb rendezvény – a legújabb kori Magyarország esetében –, amely a hatalmat gyakorlók ellen szerveztek!

Így térek vissza az egész írás elejére. Remélem, emlékeznek még rá, hogyan szólt a toborzó szövege: „… fehér keresztény (vallásos) és heteroszexuális férfiakat és nőket várunk…”. Olyan „sikeres” volt a kampány, hogy egyedül egy hidat voltak képesek lezárni (erre volt csak engedélyük), ahol a Pride tömege szeretett volna Budára jutni. Rövid mérlegelés után, a rendőrök egy másik hídra térítették el a menetet.

Az eredmény: egy pártocska vezetője bejelentette, beperlik a rendőrséget, mert meggátolták a normalitás érvényesülését!

Zárszónak csak annyi, itt nálunk szintén a normalitás biztosítása érdekében „tevékenykednek” a hatalmat bitorlók, meg a koalíciós partnerük a Vajdasági Magyarok Szégyenfoltjai. Az eredmény hasonló volt, Belgrádban „csak” 120.000-140.000 ember nem fogadta el a hatalmon levők „normalitását”!

Balla Lajos